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游侠篇

金朝 / 陆曾禹

两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。


游侠篇拼音解释:

liang chao chu jiang fu ru xiang .wu shi die gu cheng zhu lun .fu xiong san ye jie shang zhu .
.tao hua si mian fa .tao ye yi zhi kai .yu mu huang li zhuan .shang xin yu jing tai .
ren sheng gan fen yi .gui yu cheng dan su .he ri qing zhong yuan .xiang qi kuo tian bu ..
wu yu fang huo zhi .qi xin yi mi nian .shang yan xing wei yi .geng li xiao yao pian ..
chen xing she qing luo .fang zi gao yang zhai .mo yan wang lai shu .nu ma zhi qian mo ..
.jin ci qi zhen yu .zhi shang qing yun chui .di jing wo yi xian .deng zhi qiu qing shi .
.jie xia cao you duan .qiang tou li hua bai .zhi nv gao lou shang .ting suo gu xing ke .
yang zi jie chao tu zi qian .feng tang yi lao fu he lun ..
jie chao li fu xun .shi mu xing ge gui .xian xue yin bi li .ying xuan wo mao ci .
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
ji nian sheng zi sun .fang si guang tian pu .xian shi xiang gu xiao .xi yue hao he shu .
da fang zai qun wu .xian si you chang lun .hu bao bu xiang shi .ai zai ren shi ren .
.dong ye shang li zai wu xi .qing yu xue luo kuai cheng ji .
liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .

译文及注释

译文
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  子(zi)显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人(ren)啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就(jiu)表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟(yin)诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送(song)别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮(chu)树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女(nv)色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆(jiang)土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。

注释
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
于:在。
顾看:回望。
②王孙:贵族公子。
④一簇:一丛,无主--没有主人。

赏析

  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  这是一首借古讽今的政(de zheng)治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了(dao liao),环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  综合全诗来看,最核心的无疑是后两句,但前两句也不应忽视。应该说,如果没有前面两句的交代和铺垫,后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所(dai suo)说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

陆曾禹( 金朝 )

收录诗词 (2195)
简 介

陆曾禹 浙江仁和人。干隆时国子生。尝作《救饥谱》。高宗命内直诸臣删润刊行,改名《康济录》。

长安清明 / 旗曼岐

黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
称觞燕喜,于岵于屺。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。


杨叛儿 / 公孙溪纯

持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
"烟尘犹满目,歧路易沾衣。逋客多南渡,征鸿自北飞。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"


醉后赠张九旭 / 蛮湘语

岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
清旦理犁锄,日入未还家。
掖垣招近侍,虚薄厕清尘。共保坚贞节,常期雨露均。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 子车艳青

霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。


发白马 / 章佳梦雅

信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
云发不能梳,杨花更吹满。"
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"


鹦鹉灭火 / 悟访文

"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 万俟银磊

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。


题汉祖庙 / 桐元八

"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
"一尉东南远,谁知此夜欢。诸侯倾皂盖,仙客整黄冠。


诉衷情·宝月山作 / 马佳乙丑

自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
想见明膏煎,中夜起唧唧。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。


卜算子 / 皇甫志民

扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。